Toramel Chné Or http://toramel.zeblog.com/ fr ZeBlog.com ב"ה  Jeudi 28 août 2008 -  27 Mena'hem Av 5768   Toramel Chneor Parachat Reé  BETH HABAD CHNE OR   17-23 rue du Clos Bénard 93300 Aubervilliers Tél: 01 43 52 48 41 Fax: 01 43 52 77 09   Pour la Refoua Chléma de Yossef Its'hak ben Myriam 'Houmach>>> Le dixième de toutes les productions devra être consommé à Jérusalem ou bien être vendu pour de l'argent, lequel servira à acheter des nourritures là-bas et à les y manger. Tehilim >>> Lire les Tehilim 107, (קז) et 120 à 134 (קכ-קלד) Tanya >>>                                                        Igueret Hakodech: chapitre 8 Nos Sages nous enseignent que Rabbi Eleazar donnait une pièce à la Tsedaka, puis seulement ensuite commençait à prier. En effet, durant la prière, D.ieu se dévoile à chacun selon son niveau. Ce dévoilement est un acte de bonté ('Hessed) de la part de D.ieu. C'est pourquoi pour pouvoir mériter cette bonté, nous devons  nous aussi réaliser un acte de bonté qui sera l'élément déclenchant du dévoilement de D.ieu pendant la prière: cet acte de bonté est le fait de donner la Tsédaka. Rambam >>>  Mitsva négative N° 262 :C'est l'interdiction qui a été faite au maître d'une servante juive, s'il l'a épousée, de l'affliger, c'est-à-dire de réduire les dépenses de nourriture et d'habillement en sa faveur, ni ses droits conjugaux, ce qui aurait pour effet de lui causer peine et souffrance. Hayom Yom Elloul est le mois du bilan. Dans le monde matériel, un commerçant doit, pour que son affaire soit bien gérée et fournisse un profit confortable, établir, de temps à autre, un bilan et combler les manques. Il en va de même dans le domaine spirituel, pour ce qui concerne le service de D.ieu. Tout au long de l'année, les Juifs se consacrent à la Torah, aux Mitsvot, à forger des traits de caractère positifs. Puis, en Elloul, un bilan est établi et chacun, selon ses capacités, que l'on se consacre à l'étude ou que l'on ait une activité commerciale, dresse, en son âme, un compte fidèle de tout ce qui est arrivé pendant l'année.On doit avoir conscience de ses qualités et les renforcer, connaître ses défauts et les réparer. Grâce à une aussi bonne préparation, on mérite une bonne et douce année, matériellement et spirituellement. Un jour - une hala'ha Règles & Coutumes relatives au mois de Elloul (7) Pour que tous puissent donner la Tsédakah chaque jour, le Rabbi fonda le Keren Hachana, "fonds annuel", une caisse à laquelle chacun donne une participation dont le montant est un multiple du nombre de jours de l'année. Puis, une somme de cette caisse est quotidiennement donnée à la Tsédakah, au nom de tous les participants.Ainsi, l'année qui vient comptant 354 jours (rappelons que le calendrier juif est basé sur le calendrier lunaire et non pas solaire), on donnera un multiple de 354. (ex: 354 x 1 € ou 354 x 10 cents ou 354 x 5 cents  ou 383 x 2 cents etc.) Délivrance & Machia'h  Nos Sages enseignent: «C'est par le mérite de la foi que nos ancêtres ont été libérés d'Egypte.» De manière similaire, notre Délivrance future arrivera par le mérite du fait que notre peuple, en dépit de la profonde obscurité de cet exil, croit fermement en la venue du Machia'h. Réalisé pour l'élévation de l'âme de Nicole Mazal Tob bat Eliahou ZELTZER  ע"ה ז"ל A la mémoire de Rabbi Moshe ben Rabbi Dov Ber LEVERTOV  ע"ה ז"ל ]]> http://toramel.zeblog.com/348506-jeudi-28-aout-2008-27-mena-39-hem-av-5768/ Toramel Wed, 27 Aug 2008 22:13:00 +0200 ב"ה  Mercredi 27 août 2008 -  26 Mena'hem Av 5768   Toramel Chneor Parachat Reé  BETH HABAD CHNE OR   17-23 rue du Clos Bénard 93300 Aubervilliers Tél: 01 43 52 48 41 Fax: 01 43 52 77 09   Pour la Refoua Chléma de Yossef Its'hak ben Myriam 'Houmach>>> Les signes qui permettent d'identifier les poissons et les animaux cachers sont répétés. Tehilim >>> Lire les Tehilim 107, (קז) et 119 (versets 97 à 176) Tanya >>>                                                        Igueret Hakodech: chapitre 7 L'Essence de D.ieu est bien trop élevée pour se revêtir dans le monde (à l'image de l'âme qui s'habille dans le corps). C'est pourquoi la divinité qui anime ce monde n'est qu'un reflet de D.ieu. C'est ainsi qu'il est dit: "Car Son Nom (avec lequel D.ieu ne forme qu'un) est trop élevé, seuls Son éclat et Son reflet sont sur la terre et le ciel". Rambam >>>  Mitsva négative N° 355 :C'est l'interdiction qui nous a été faite d'avoir des relations intimes sans contrat et consécration [préalables] du mariage. Hayom Yom Extrait d'un discours de mon père (le Rabbi Rachab):«Il y a également une obligation de raconter verbalement la sortie d'Egypte 'hassidique. On doit relater des histoires 'hassidiques et les ressentir jusqu'au plus profond de soi-même. On doit savoir que chaque récit délivre un enseignement pour la vie.Chaque histoire doit susciter un trait de caractère positif, un profond enthousiasme pour accomplir une Mitsva de la meilleure façon, pour éprouver le plaisir inhérent aux enseignements 'hassidiques. Un jour - une hala'ha Règles & Coutumes relatives au mois de Elloul (6) - Il convient de rester debout pendant toute la récitation des Seli'hot. Cependenant, celui pour lequel cela serait difficile, se lèvera tout au moins, s'il le peut, lors de la récitation des passages suivants: "E-l Mele'h Yochev", "Hachem Hachem E-l Ere'h Apaïm", "le Vidouï". - On a l'habitude dans de nombreuses communautés et en particulier dans les communautés 'Habad de se réunir à l'occaison du 18 Elloul, jour de l'anniversaire du Baal Chem Tov, fondateur de la 'Hassidout, et également du Admour Hazaken, fondateur de la lignée 'Habad de la 'Hassidout. On racontera à cette occasion des histoires de Tsadikim, on se renforcera dans notre amour du prochain et l'on prendra de bonnes décisions, en particulier pour augmenter notre étude la Torah et de la 'Hassidout. Délivrance & Machia'h  Nos Sages enseignent: «C'est par le mérite de la foi que nos ancêtres ont été libérés d'Egypte.» De manière similaire, notre Délivrance future arrivera par le mérite du fait que notre peuple, en dépit de la profonde obscurité de cet exil, croit fermement en la venue du Machia'h. Réalisé pour l'élévation de l'âme de Nicole Mazal Tob bat Eliahou ZELTZER  ע"ה ז"ל A la mémoire de Rabbi Moshe ben Rabbi Dov Ber LEVERTOV  ע"ה ז"ל ]]> http://toramel.zeblog.com/348328-mercredi-27-aout-2008-26-mena-39-hem-av-5768/ Toramel Tue, 26 Aug 2008 23:43:00 +0200 ב"ה  Mardi 26 août 2008 -  25 Mena'hem Av 5768   Toramel Chneor Parachat Reé  BETH HABAD CHNE OR   17-23 rue du Clos Bénard 93300 Aubervilliers Tél: 01 43 52 48 41 Fax: 01 43 52 77 09   Pour la Refoua Chléma de Yossef Its'hak ben Myriam 'Houmach>>> Un faux prophète et celui qui entraîne son prochain à servir les idoles doivent être condamnés à mort ; une cité idolâtre doit être détruite. Tehilim >>> Lire les Tehilim 107, (קז) et 119 (versets 1à 96) Tanya >>>                                                        Igueret Hakodech: chapitre 7 L'Essence de D.ieu est bien trop élevée pour se revêtir dans le monde (à l'image de l'âme qui s'habille dans le corps). C'est pourquoi la divinité qui anime ce monde n'est qu'un reflet de D.ieu. C'est ainsi qu'il est dit: "Car Son Nom (avec lequel D.ieu ne forme qu'un) est trop élevé, seuls Son éclat et Son reflet sont sur la terre et le ciel". Rambam >>>  Mitsva négative N° 355 :C'est l'interdiction qui nous a été faite d'avoir des relations intimes sans contrat et consécration [préalables] du mariage. Hayom Yom Mon père (le Rabbi Rachab) écrit dans l'une de ses lettres:«J'ai entendu, du nom de nos ancêtres, nos saints maîtres, qu'à l'occasion de la naissance d'une fille, il convient également de souhaiter "puisse ses parents la conduire à la Torah, au mariage et aux bonnes actions". Ceci est basé sur l'affirmation suivante de nos Sages (Bera'hot 17A): "Quel est le mérite des femmes? Il consiste à conduire leur fils à l'école, à envoyer leur mari à la maison d'étude et à attendre leur retour".»(Ce jour est celui de la naissance de 'Hanna, la fille du Rabbi Rachab. La Guemara décrit ici de quelle manière les femmes peuvent prendre part à l'étude de la Torah.) Un jour - une hala'ha Règles & Coutumes relatives au mois de Elloul (5) - Le Chabbat qui précède Roch Hachana, on ne bénit pas le mois (de Tichri), car c'est D.ieu Lui-même qui le bénit.  Cependant on dira quand même tous les Téhilim. - Les Sefaradim commence les Selihot le lendemain de Roch Hodech Elloul. Pour ce rite, la période des sélihot est donc de quarante jours qui correspondent à l'ascension de Moshé auprès de Dieu.- Chez les Achkénazim et selon le rite Habad: on commence à dire les Seli'hot à partir du dimanche qui précède la fête de Roch Hachana. On les récitera pour la première fois, après la sortie de Chabbat, peu après le milieu de la nuit (soit aux environs de 2 heures du matin). Quand Roch Hachana tombe un lundi ou un mardi , on commence le dimanche de la semaine précédente. Délivrance & Machia'h  En notre époque qui précède la venue de Machia'h, il est du devoir de chacun de rechercher le bien de son prochain, qu'il soit vieux ou jeune, et de l'inciter à la Techouva afin que lui aussi bénéficie de la Délivrance complète. Réalisé pour l'élévation de l'âme de Nicole Mazal Tob bat Eliahou ZELTZER  ע"ה ז"ל A la mémoire de Rabbi Moshe ben Rabbi Dov Ber LEVERTOV  ע"ה ז"ל ]]> http://toramel.zeblog.com/348166-mardi-26-aout-2008-25-mena-39-hem-av-5768/ Toramel Mon, 25 Aug 2008 23:10:00 +0200 ב"ה  Lundi 25 août 2008 -  24 Mena'hem Av 5768   Toramel Chneor Parachat Reé  BETH HABAD CHNE OR   17-23 rue du Clos Bénard 93300 Aubervilliers Tél: 01 43 52 48 41 Fax: 01 43 52 77 09   Pour la Refoua Chléma de Yossef Its'hak ben Myriam 'Houmach>>> Le Temple devra être établi «au lieu que D.ieu choisira pour y faire demeurer Son nom». Le peuple y apportera ses sacrifices ; nulle part ailleurs on ne pourra faire d'offrandes à D.ieu . Il reste permis d'abattre, en dehors de ce lieu, des animaux, simplement pour en manger la viande. Cependant le sang ne doit jamais être consommé. Tehilim >>> Lire les Tehilim 107, (קז) et 113 à 118 (קיג-קיח) Tanya >>>                                                        Igueret Hakodech: chapitre 7 L'Essence de D.ieu est bien trop élevée pour se revêtir dans le monde (à l'image de l'âme qui s'habille dans le corps). C'est pourquoi la divinité qui anime ce monde n'est qu'un reflet de D.ieu. C'est ainsi qu'il est dit: "Car Son Nom (avec lequel D.ieu ne forme qu'un) est trop élevé, seuls Son éclat et Son reflet sont sur la terre et le ciel". Rambam >>>  Mitsva négative N° 355 :C'est l'interdiction qui nous a été faite d'avoir des relations intimes sans contrat et consécration [préalables] du mariage. Hayom Yom Une tradition, qu'un Rabbi transmet à son successeur, établit que:«A l'époque de la controverse bien connue (entre les 'Hassidim et leurs opposants), les 'Hassidim firent part à l'Admour Hazaken des grandes souffrances que leur faisaient endurer les Juifs simples parmi les opposants.»Le Rabbi répondit:«Mon grand-père (c'est ainsi que l'Admour Hazaken appelait le Baal Chem Tov) aimait beaucoup les Juifs simples. Pendant les premiers jours que je passai à Mezeritch, le Maguid expliqua:«Mon maître, le Baal Chem Tov, avait coutume de dire:«Aimer un Juif c'est aimer D.ieu. "Vous êtes des fils pour l'Eternel votre D.ieu": lorsque l'on aime le Père, on aime Ses enfants.». Un jour - une hala'ha Règles & Coutumes relatives au mois de Elloul (4) Les 12 derniers jours du mois de Elloul correspondent aux 12 mois de l'année écoulée (le 18 correspond au mois de Tichri, le 19 au mois de Mar'hechvan...). Chaque jour on fera un bilan du mois en question, en essayant d'arranger ce qui peut l'être. Délivrance & Machia'h  Nos Sages décrivent Machia'h comme attendant impatiemment le moment de sa venue. Toutefois, dans les générations précédentes, le fait que les Juifs n'aient pas achevé l'œuvre que l'on attendait d'eux l'a empêché de se dévoiler. Aujourd'hui, tout a été réalisé ; rien ne manque. Tout ce que nous avons à faire est d'accepter Machia'h. Réalisé pour l'élévation de l'âme de Nicole Mazal Tob bat Eliahou ZELTZER  ע"ה ז"ל A la mémoire de Rabbi Moshe ben Rabbi Dov Ber LEVERTOV  ע"ה ז"ל ]]> http://toramel.zeblog.com/347948-lundi-25-aout-2008-24-mena-39-hem-av-5768/ Toramel Sun, 24 Aug 2008 21:08:00 +0200 ב"ה  Dimanche 24 août 2008 -  23 Mena'hem Av 5768   Toramel Chneor Parachat Reé  BETH HABAD CHNE OR   17-23 rue du Clos Bénard 93300 Aubervilliers Tél: 01 43 52 48 41 Fax: 01 43 52 77 09   Pour la Refoua Chléma de Yossef Its'hak ben Myriam 'Houmach>>> "Vois" dit Moché au peuple «je présente devant vous aujourd'hui la bénédiction et la malédiction».La bénédiction résulte de l'accomplissement des commandements et son contraire de leur abandon. L'une et l'autre seront proclamés sur le Mont Gerizim et sur le Mont Ebal quand le peuple aura traversé le Jourdain.Le Temple devra être établi «au lieu que D.ieu choisira pour y faire demeurer Son nom». Le peuple y apportera ses sacrifices ; nulle part ailleurs on ne pourra faire d'offrandes à D.ieu . Il reste permis d'abattre, en dehors de ce lieu, des animaux, simplement pour en manger la viande. Tehilim >>> Lire les Tehilim 107, (קז) et 108 à 112 (קח-קיב) Tanya >>>                                                        Igueret Hakodech: chapitre 7 L'Essence de D.ieu est bien trop élevée pour se revêtir dans le monde (à l'image de l'âme qui s'habille dans le corps). C'est pourquoi la divinité qui anime ce monde n'est qu'un reflet de D.ieu. C'est ainsi qu'il est dit: "Car Son Nom (avec lequel D.ieu ne forme qu'un) est trop élevé, seuls Son éclat et Son reflet sont sur la terre et le ciel". Rambam >>>  Mitsva positive N° 213 :Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint de prendre une femme pour épouse en suivant la procédure consacrée ("Kiddouchin"): en lui remettant un objet [de valeur] ou par un acte écrit ou par la cohabitation. Hayom Yom Une tradition, qu'un Rabbi transmet à son successeur, établit que:«A l'époque de la controverse bien connue (entre les 'Hassidim et leurs opposants), les 'Hassidim firent part à l'Admour Hazaken des grandes souffrances que leur faisaient endurer les Juifs simples parmi les opposants.»Le Rabbi répondit:«Mon grand-père (c'est ainsi que l'Admour Hazaken appelait le Baal Chem Tov) aimait beaucoup les Juifs simples. Pendant les premiers jours que je passai à Mezeritch, le Maguid expliqua:«Mon maître, le Baal Chem Tov, avait coutume de dire:«Aimer un Juif c'est aimer D.ieu. "Vous êtes des fils pour l'Eternel votre D.ieu": lorsque l'on aime le Père, on aime Ses enfants.». Un jour - une hala'ha Règles & Coutumes relatives au mois de Elloul (2) - Depuis le début du mois de Elloul jusqu'à Yom Kipour, on a l'habitude de se souhaiter (par écrit ou oralement) d'être inscrit et scellé pour une bonne et douce année "Ktiva Va'hatima Tova Lechana Tova Oumetouka". - Les gens pieux ont l'habitude de faire vérifier, durant le mois de Elloul, leurs Téfiline et leurs Mézouzote auprès d'un Sofer (scribe) expérimenté. De même, tout ce qui peut être arrangé dans les domaines spirituels et matériels le sera. Délivrance & Machia'h  II est rapporté dans Ichaya qu'à l'époque de Machia`h tout le peuple juif viendra chaque Chabbath et chaque Roch 'Hodech servir Hacheur dans le Beth Hamikdach. Nos sages posent la question suivante: comment sera-t-il possible que tant de personnes se rassemblent dans la ville de Yérouchalaïm? La ville de Yérouchalaïm est trop petite pour permettre l'accueil d'un si grand nombre de personnes! Rabbi Lévy répondit, qu'Hachem étendra la ville de Yerouchala'im sur toute la terre d'Israël et la terre d'Israël s'étendra sur tout le monde entier! Réalisé pour l'élévation de l'âme de Nicole Mazal Tob bat Eliahou ZELTZER  ע"ה ז"ל A la mémoire de Rabbi Moshe ben Rabbi Dov Ber LEVERTOV  ע"ה ז"ל  ]]> http://toramel.zeblog.com/347833-dimanche-24-aout-2008-23-mena-39-hem-av-5768/ Toramel Sat, 23 Aug 2008 23:38:01 +0200 ב"ה  Samedi 23 août 2008 -  22 Mena'hem Av 5768   Toramel Chneor Parachat Ekev  BETH HABAD CHNE OR   17-23 rue du Clos Bénard 93300 Aubervilliers Tél: 01 43 52 48 41 Fax: 01 43 52 77 09   Pour la Refoua Chléma de Yossef Its'hak ben Myriam 'Houmach>>> Moché commande encore au peuple de détruire les idoles des anciens maîtres de la terre et de ne pas se laisser gagner par un sentiment d'arrogance qui lui ferait croire que «ma puissance et la force de mes mains m'ont apporté cette richesse».Un passage essentiel de la paracha est constitué par le second paragraphe de la prière fondamentale du Chema qui reprend les commandements contenus dans le premier en les assortissant des bénédictions liées à leur accomplissement et des conséquences négatives résultant de leur négligence. Tehilim >>> Lire les Tehilim 107, 20 (קז) et 106 à 107 (קו-קז) Tanya >>>                                                        Igueret Hakodech: chapitre 6 La qualité qui caractérise Yaacov Avinou est la miséricorde. cette qualité qui doit se retrouver chez tous ses descendants, consiste pour chacun d'entre nous, à ressentir une grande miséricorde pour l'étincelle divine qui réside dans notre corps. ceci en ne commettant aucune action qui n'est pour but de servir D.ieu. Rambam >>>Lois de la Meguila et Hanouka Chap 3 et 4 Mitsva positive N° 213 :Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint de prendre une femme pour épouse en suivant la procédure consacrée ("Kiddouchin"): en lui remettant un objet [de valeur] ou par un acte écrit ou par la cohabitation. Hayom Yom Mon père (le Rabbi Rachab) dit:«Avant de se laver la bouche, le matin, on ne peut réciter les bénédictions du matin, à l'exception des jours de jeûne.(On notera qu'à cette période, certains s'engagent à respecter quarante jeûnes, qui correspondent aux quarante jours séparant le 20 Av de Roch Hachana. Quarante jours est par ailleurs la période nécessaire à la conception définitive du foetus.) Réalisé pour l'élévation de l'âme de Nicole Mazal Tob bat Eliahou ZELTZER  ע"ה ז"ל A la mémoire de Rabbi Moshe ben Rabbi Dov Ber LEVERTOV  ע"ה ז"ל  ]]> http://toramel.zeblog.com/347832-samedi-23-aout-2008-22-mena-39-hem-av-5768/ Toramel Sat, 23 Aug 2008 23:38:00 +0200 ב"ה  Vendredi 22 août 2008 -  21 Mena'hem Av 5768   Toramel Chneor Parachat Ekev  BETH HABAD CHNE OR   17-23 rue du Clos Bénard 93300 Aubervilliers Tél: 01 43 52 48 41 Fax: 01 43 52 77 09   Pour la Refoua Chléma de Yossef Its'hak ben Myriam Horaires de Chabbat Paris: Entrée: 20h34- Sortie: 21h43 Lyon: Entrée: 20h19 - Sortie: 21h22  Marseille: Entrée: 20h12 - Sortie: 21h14 Toulouse: Entrée: 20h29 - Sortie: 21h30 Nice: Entrée: 20h06 - Sortie: 21h07 Montréal: Entrée: 19h34  - Sortie: 20h38 Miami: Entrée: 19h32 - Sortie: 20h24  Jerusalem: Entrée: 18h35 - Sortie: 19h52 Tel-Aviv: Entrée: 18h55 - Sortie: 19h54    'Houmach>>> Moché commande encore au peuple de détruire les idoles des anciens maîtres de la terre et de ne pas se laisser gagner par un sentiment d'arrogance qui lui ferait croire que «ma puissance et la force de mes mains m'ont apporté cette richesse».Un passage essentiel de la paracha est constitué par le second paragraphe de la prière fondamentale du Chema qui reprend les commandements contenus dans le premier en les assortissant des bénédictions liées à leur accomplissement et des conséquences négatives résultant de leur négligence. Tehilim >>> Lire les Tehilim 107, (קז) et 104 à 105 (קד-קה) Tanya >>>                                                        Igueret Hakodech: chapitre 6 La qualité qui caractérise Yaacov Avinou est la miséricorde. cette qualité qui doit se retrouver chez tous ses descendants, consiste pour chacun d'entre nous, à ressentir une grande miséricorde pour l'étincelle divine qui réside dans notre corps. ceci en ne commettant aucune action qui n'est pour but de servir D.ieu. Rambam >>>Mitsva positive N° 59 :Il s'agit du commandement nous incombant de faire sonner des trompettes au Temple lors de tous les sacrifices saisonniers.Lois de la Meguila et Hanouka Chap 1 et 2 Hayom Yom S'engager activement sur les voies 'hassidiques, implique, même lorsque l'on se trouve au marché, absorbé par ses affaires, de penser à ce que l'on peut faire pour la 'Hassidout et pour le bien-être des 'Hassidim.Lorsque l'on rencontre, dans une foire, une relation d'affaires, on persuadera cette personne de prendre part aux cours publics de 'Hassidout ou aux réunions 'hassidiques.Suivre résolument les voies 'hassidiques est une obligation personnelle incombant à chacun, quel que soit son niveau de connaissances de la 'Hassidout. Un jour - une hala'ha Règles & Coutumes relatives au mois de Elloul (2) Il est de coutume de sonner du Choffar pendant le mois de Elloul, à l''exception de la veille de Roch Hachana: a) on marque ainsi une différence entre les sonneries qui ne sont qu'une coutume et la sonnerie de Roch Hachana qui est une mitsva de la Torah. b) afin de troubler le Satan et de lui faire croire que Roch Hachana est passé (et qu'il n'y a donc plus lieu de porter des accusations sur les Juifs). Délivrance & Machia'h  Un des disciples du Tsema'h Tsédek possédait une auberge qu'il louait au gouverneur de la ville. Il avaitl'habitude de payer la totalité de la location en une seule annuité. Quand le 'Hassid fut trop âgé pour se déplacer chez le gouverneur, il envoya son fils à sa place, pour régler la somme de la location. Le fils proposa au gouverneur de baisser le prix de la location et en échange, il était prêt à payer la somme de la location pour les trois années à venir. Le gouverneur accepta la proposition et ainsi le fils paya la somme équivalente à trois ans de location pour un prix moins élevé. Quand le fils annonça à son père la bonne nouvelle, son père s'écria : «Ne crois-tu pas que Machia'h arrivera cette année?! Tu as plutôt gaspillé de l'argent en payant les deux années à venir!». Le Récit de Chabbat: Dimanche, rue des Rosiers  Mes parents étaient des Juifs traditionalistes. Bien sûr, ils me rappelaient de temps en temps que j'étais juif mais cela ne signifiait pas grand chose pour moi. Nous nous rendions à la synagogue pour les fêtes et célébrions le Séder le soir de Pessa'h ainsi que le jeûne de Yom Kippour. Mais pour moi, ce n'était que des formalités religieuses, familiales, sans réelle profondeur spirituelle.Un dimanche, alors que je me promenais dans le fameux quartier du «Pletzel», rue des Rosiers à Paris, un jeune 'Hassid me demanda si j'étais juif. Bien sûr, je répondis par l'affirmative. Il me proposa alors de mettre les Téfilines ; je refusai en haussant les épaules et je continuai ma route. De nature, je suis plutôt curieux. Mes collègues à l'Université prétendent que la phrase que j'utilise le plus souvent est : «Prouvez-le !» Mais la proposition du jeune homme m'avait intrigué. Au fond, que signifiait cette identité juive ? Quel était l'intérêt de pratiquer ces quelques rites qu'on m'avait enseignés s'ils n'avaient aucune signification profonde ? Soudain, je me demandai pourquoi moi, un intellectuel évolué, je continuai à participer à des cérémonies religieuses qui n'avaient aucun sens, à part le respect que je devais à mes parents.Plus le temps passait, plus cette question de l'identité juive me tracassait. J'éprouvais véritablement une crise morale qui affectait ma vie de tous les jours. J'achetai de nombreux livres, je me renseignai à droite et à gauche mais sans trouver de réponses satisfaisantes.Quelques mois plus tard, au printemps 1983, je retournai «par hasard» rue des Rosiers. Cette fois-ci, les Loubavitch disposaient d'un petit stand avec un magnétophone mais avec une seule cassette : celle-ci n'arrêtait pas de diffuser un chant 'hassidique joyeux sur un verset des Psaumes (je sus plus tard que c'était le Psaume correspondant alors à l'âge du Rabbi cette année-là). Bien que mes connaissances en hébreu soient limitées, je finis par «enregistrer» dans ma mémoire les quatre mots du refrain : «Kouma Elokim, Chafta Haarets...» («lève-toi, Eternel, juge la terre...»).De loin, j'observai assez longtemps ce qui se passait autour de ce stand. Les jeunes gens en charge s'appliquaient : ils étaient sérieux et sincères, animés d'une foi joyeuse. Je m'approchai de l'un d'entre eux, âgé d'environ vingt ans et il me proposa, en toute simplicité, des cours de 'Hassidout. Mais l'idée ne m'enthousiasmait pas : «Si D.ieu existe, je veux y 'parvenir' par ma propre démarche et non parce que quelqu'un m'en aurait persuadé !» Pas découragé pour autant, le jeune homme qui continuait de mettre les Téfilines aux passants, me parla du Rabbi et me conseilla de lui écrire : «Il comprend le français et saura répondre à vos questions» ajouta-t-il en me tendant un papier avec l'adresse du Rabbi.Je pris sa suggestion au sérieux et écrivis, quelques jours plus tard, une lettre longue et détaillée. Je mentionnai les questions qui m'avaient tracassé ces derniers mois depuis ma première rencontre avec les jeunes 'Hassidim, rue des Rosiers. Je mentionnai mes doutes - si cartésiens et si typiquement français - quant à l'existence de D.ieu et à la nécessité de pratiquer des rites religieux. Je conclus en souhaitant que le Rabbi me procure une réponse toute intellectuelle qui apaiserait mes angoisses. J'envoyai la lettre et me sentis déjà un peu mieux.Tous les jours, je guettais la réponse du Rabbi dans ma boîte aux lettres. Mais elle tardait et j'en étais fort déçu. Trois mois passèrent et je finis par me persuader qu'il n'y aurait pas de réponse.Un matin - je sus plus tard que c'était le 13 Elloul 1983 - je me réveillai en pleine forme, contrairement à mon habitude ces derniers temps. A peine levé, je me mis à chanter et, tout étonné, je remarquai que les paroles n'étaient autres que «Kouma Elokim, Chafta Haarets...». Je n'étais plus assailli par mes propres questions et, tout en me rendant à mon travail, je continuai de chanter. De fait, j'avais tout simplement envie de prier et c'était les seuls mots que j'avais enregistrés en hébreu dans ma mémoire...Instinctivement je sus que ma vie ne serait plus la même...Le même jour, je me procurai de la nourriture cachère et j'achetai le «Kitsour Choul'hane Arou'h» afin d'apprendre sérieusement les lois de la vie juive. Quelques jours plus tard, j'achetai des Téfilines et me promis de les mettre chaque jour. En rentrant chez moi, j'ouvris la boîte aux lettres : une lettre de Brooklyn ! Le Rabbi m'avait répondu, justement le 13 Elloul !Le plus curieux, c'est que justement le Rabbi ne me répondait pas sur un mode intellectuel, bien que je sache que de nombreux livres contiennent les lettres qu'il a envoyées à différentes personnes à propos de leurs doutes sur la foi en D.ieu. Non, le Rabbi m'écrivait très brièvement : 1) il lirait ma lettre auprès du tombeau de son beau-père, le Rabbi précédent, ce que j'interprétai comme le fait que mes questions relevaient davantage de ma santé mentale - et donc du domaine de la prière - que de la discussion intellectuelle.2) il m'assurait que je trouverai la réponse à mes questions grâce à la pratique scrupuleuse des Mitsvot.Par la suite, les circonstances m'ont amené à fréquenter plutôt une Yechiva «lithuanienne», mais il est évident que c'est le Rabbi qui m'a ramené vers le judaïsme. Quand je pense qu'autrement, je serais devenu un professeur d'université assimilé de plus...Grâce au Rabbi, je suis maintenant à la tête d'une famille nombreuse et mes enfants étudient la Torah qu'ils vivent intensément et sincèrement.Raconté par A. S.Kfar Chabadtraduit par Feiga Lubecki Réalisé pour l'élévation de l'âme de Nicole Mazal Tob bat Eliahou ZELTZER  ע"ה ז"ל A la mémoire de Rabbi Moshe ben Rabbi Dov Ber LEVERTOV  ע"ה ז"ל ]]> http://toramel.zeblog.com/347626-vendredi-22-aout-2008-21-mena-39-hem-av-5768/ Toramel Fri, 22 Aug 2008 10:49:00 +0200 ב"ה  Jeudi 21 août 2008 -  20 Mena'hem Av 5768   Toramel Chneor Parachat Ekev  BETH HABAD CHNE OR   17-23 rue du Clos Bénard 93300 Aubervilliers Tél: 01 43 52 48 41 Fax: 01 43 52 77 09   Pour la Refoua Chléma de Yossef Its'hak ben Myriam 'Houmach>>> Moché demande à chacun de faire preuve de crainte envers D.ieu et promet aux Enfants d'Israel que, s'ils accomplissent les commandements (mitsvot) de la Torah, ils connaitront la prospérité sur la Terre dont ils s'apprêtent à prendre possession, conformément au serment fait par D.ieu à leurs ancêtres. Tehilim >>> Lire les Tehilim 107, (קז) et 97 à 103 (צז-קג) Tanya >>>                                                        Igueret Hakodech: chapitre 5 Au début de la création, D.ieu fit exister le monde par une bonté "gratuite". Mais, dès lors que l'homme fut créé, c'est par les actes de bonté que celui-ci réalise, qu'il attire à son tour la miséricorde de D.ieu  qui maintient le monde à chaque instant. Il s'agit en particulier de l'acte de bonté que constitue la Tsédaka. Ainsi, lorsque D.ieu constate l'effort de l'homme qui par sa Tsedaka permet de faire vivre des créatures plus "faibles" et "fragiles" que lui, cela éveille en Lui le désir de faire vivre et exister le monde par sa grande bonté, bien que cela nécessite pour Lui de "s'abaisser", Lui qui est infini. Rambam >>> Mitsva positive N° 59 :Il s'agit du commandement nous incombant de faire sonner des trompettes au Temple lors de tous les sacrifices saisonniers. Hayom Yom Les Tefilin, par exemple, ont une place précise sur la tête et le bras. Lorsqu'on les porte, on sent le poids de celle de la tête, l'étreinte de celle du bras. Il doit donc en être de même pour l'amour et la crainte de D.ieu. Le Rambam écrit (Yessodeï Hatorah 2, 1):«Ce D.ieu honorable et redoutable, il est une Mitsva de L'aimer et de Le craindre, ainsi qu'il est dit "tu aimeras l'Eternel ton D.ieu" et "l'Eternel ton D.ieu, tu Le craindras".Ces Mitsvot doivent donc être mises en pratique au point de provoquer une sensation physique. La chair du corps doit les ressentir. Lorsque l'on rencontre un ami fidèle, on en conçoit du plaisir et l'on oublie ses ennuis. Bien plus, on est pénétré d'une vitalité nouvelle, on devient optimiste et l'on a un bon moral.Il en va de même pour la crainte de D.ieu. Elle doit avoir pour effet d'être saisi d'un grand effroi. En l'éprouvant, on se souviendra de ses mauvaises pensées, de ses mauvaises paroles et de ses mauvaises actions. On en concevra une douleur évidente, par peur de la punition, par crainte de D.ieu. Parfois, ce sentiment peut aussi être provoqué par la honte que l'on éprouve devant D.ieu ou par la peur que suscite Sa majesté transcendante.»(C'est à cette date que quitta ce monde, en 5704-1944, Rabbi Lévi Its'hak Schneerson, père du Rabbi Chlita, qui fut emprisonné et exilé pour avoir diffusé le Judaïsme. Il perdit la vie en exil, le vingtième jour du mois de Av.) Un jour - une hala'ha Lois & Coutumes relatives au mois de Elloul (1)  - Les jours entre Roch Hodech Elloul et Yom Kippour sont des jours particulièrement propices pour la Techouva, bien que celle-ci soit possible toute l'année. Ces jours sont en effet des jours de miséricorde, car c'est Roch Hodech Elloul que Moché monta sur le Sinaï pour recevoir les 2ème Tables de la Loi et ce n'est que 40 jours plus tard, à Yom Kipour, qu'il en est redescendu, après avoir obtenu le pardon pour le peuple juif (après la faute du veau d'or). Depuis lors, ces jours sont des jours propices pour le pardon et la miséricorde divine. -Pendant le mois de Elloul, en préparation à Roch Hachana et à la nouvelle année, on augmente dans 3 domaines: l'étude de la Torah, la Tefila et la Tsedaka. Le préambule à tout cela est la Techouva. Délivrance & Machia'h  Une fois, Rabbi Lévi Its'hak de Berditchev s'exprima ainsi avant de sonner le Chofar: "Hachem! Tu nous as ordonné dans Ta sainte Torah de sonner le Chofar, et nous accomplissons Ton commandement en sonnant du Chofar chaque année. Des milliers d'années sont déjà passées et, chaque année Ton peuple fait retentir des centaines de sonneries de Chofar, la première fois le premier jour de Roch Hachana et la deuxième fois fois le deuxième jour de Roch Hachana. Hachem! nous te demandons chaque jour dans nos prières, depuis des milliers d'années, "Sonne dans le grand Chofar afin d'annoncer notre Délivrance", sonne "une seule sonnerie" et délivre-nous de cet exil, pourquoi ne l'as-Tu toujours pas fait?!" Réalisé pour l'élévation de l'âme de Nicole Mazal Tob bat Eliahou ZELTZER  ע"ה ז"ל A la mémoire de Rabbi Moshe ben Rabbi Dov Ber LEVERTOV  ע"ה ז"ל ]]> http://toramel.zeblog.com/347409-jeudi-21-aout-2008-20-mena-39-hem-av-5768/ Toramel Wed, 20 Aug 2008 22:40:00 +0200 ב"ה  Mardi 19 août 2008 -  18 Mena'hem Av 5768   Toramel Chneor Parachat Ekev  BETH HABAD CHNE OR   17-23 rue du Clos Bénard 93300 Aubervilliers Tél: 01 43 52 48 41 Fax: 01 43 52 77 09   Pour la Refoua Chléma de Yossef Its'hak ben Myriam 'Houmach>>> Moché rappelle les manquements commis par la première génération constituée en peuple : le veau d'or, la rébellion de Kora'h, la faute des espions, leurs accès de colère contre D.ieu à Taveirah, Massah et Kivrot Hataavah (« les Sépulcres de la Concupiscence »): « Vous vous êtes rebellés contre D.ieu depuis le jour où je vous ai connus » leur dit-il . Mais Mochésouligne aussi la bienveillance divine, le pardon des fautes, les Secondes Tables de la Loi données après la repentance. Tehilim >>> Lire les Tehilim 107, (קז) et 88 à 89 (פח-פט) Tanya >>>                                                        Igueret Hakodech: chapitre 5 Au début de la création, D.ieu fit exister le monde par une bonté "gratuite". Mais, dès lors que l'homme fut créé, c'est par les actes de bonté que celui-ci réalise, qu'il attire à son tour la miséricorde de D.ieu  qui maintient le monde à chaque instant. Il s'agit en particulier de l'acte de bonté que constitue la Tsédaka. Ainsi, lorsque D.ieu constate l'effort de l'homme qui par sa Tsedaka permet de faire vivre des créatures plus "faibles" et "fragiles" que lui, cela éveille en Lui le désir de faire vivre et exister le monde par sa grande bonté, bien que cela nécessite pour Lui de "s'abaisser", Lui qui est infini. Rambam >>>Mitsva positive N° 153 :Il s'agit du commandement que le Saint béni soit-Il nous a ordonné à propos du compte des mois et des années; c'est le commandement de la sanctification du mois. Hayom Yom L'Admour Haemtsahi dit, au nom de l'Admour Hazaken:«Ahavat Israël doit pénétrer jusqu'à l'essence même de l'existence.». Un jour - une hala'ha Règles relatives au soir de Chabbat (6) Nos Sages disent: Le soir de Chabbat, lorsque le mari rentre chez lui de la synagogue, deux anges l'accompagnent, l'un bon, l'autre mauvais. Lorsque le maître de maison entre et trouve des bougies allumés, une table dressée, des lits bien faits, le bon ange dit "Puisse être Ta Volonté qu'il en soit également ainsi Chabbat prochain"; le mauvais ange est alors contraint de répondre "Amen". Délivrance & Machia'h  A l'époque du Roi Machia'h, lorsque sera installé Son Royaume et que tout Israël se sera rassemblé autour de lui, tous seront classés par lui selon leur généalogie, par l'esprit saint qui reposera sur lui, ainsi qu'il est dit "il se mettra à assembler et à purifier ".C'est par la famille de Lévi qu'il commencera et dira "celui ci se rattache à la famille des Cohen, celui ci à Lévi" et il renverra ceux qui n'en ont pas l'origine, en tant que simples Israélites.N'est il pas dit "le gouverneur leur dit (...) jusqu'à ce que s'élève un Cohen à la fonction des Ourim et des Toumim".Tu apprends donc de ceci que c'est par esprit de prophétie que seront confirmés ceux considérés comme de famille sacerdotale, et seront connus ceux qui en sont issus.Il ne donnera l'origine des Israélites que selon leur tribu, en faisant savoir que celui ci est de telle tribu, celui là de telle tribu, mais il ne dira pas sur ceux qui sont considérés de bonne famille "il est un bâtard, il est un esclave". Car la Loi veut qu'une famille dont la mauvaise origine s'est oubliée ne soit pas rabaissée. Réalisé pour l'élévation de l'âme de Nicole Mazal Tob bat Eliahou ZELTZER  ע"ה ז"ל A la mémoire de Rabbi Moshe ben Rabbi Dov Ber LEVERTOV  ע"ה ז"ל  ]]> http://toramel.zeblog.com/347109-mardi-19-aout-2008-18-mena-39-hem-av-5768/ Toramel Tue, 19 Aug 2008 00:54:00 +0200 ב"ה  Lundi 18 août 2008 -  17 Mena'hem Av 5768   Toramel Chneor Parachat Ekev  BETH HABAD CHNE OR   17-23 rue du Clos Bénard 93300 Aubervilliers Tél: 01 43 52 48 41 Fax: 01 43 52 77 09   Pour la Refoua Chléma de Yossef Its'hak ben Myriam 'Houmach>>> Moché rappelle aussi les manquements commis par la première génération constituée en peuple : le veau d'or, la rébellion de Kora'h, la faute des espions, leurs accès de colère contre D.ieu à Taveirah, Massah et Kivrot Hataavah (« les Sépulcres de la Concupiscence »): «Vous vous êtes rebellés contre D.ieu depuis le jour où je vous ai connus» leur dit-il . Mais Moïse souligne aussi la bienveillance divine, le pardon des fautes, les Secondes Tables de la Loi données après la repentance.Les 40 années passées dans le désert, ajoute-t-il, des années pendant lesquelles chacun fut nourri par la manne venue du ciel, ont enseigné que «l'homme ne vit pas seulement de pain» : il vit par la parole de D.ieu. Tehilim >>> Lire les Tehilim 107, (קז) et 83 à 87 (פג-פז) Tanya >>>                                                        Igueret Hakodech: chapitre 5 Au début de la création, D.ieu fit exister le monde par une bonté "gratuite". Mais, dès lors que l'homme fut créé, c'est par les actes de bonté que celui-ci réalise, qu'il attire à son tour la miséricorde de D.ieu  qui maintient le monde à chaque instant. Il s'agit en particulier de l'acte de bonté que constitue la Tsédaka. Ainsi, lorsque D.ieu constate l'effort de l'homme qui par sa Tsedaka permet de faire vivre des créatures plus "faibles" et "fragiles" que lui, cela éveille en Lui le désir de faire vivre et exister le monde par sa grande bonté, bien que cela nécessite pour Lui de "s'abaisser", Lui qui est infini. Rambam >>>Mitsva positive N° 153 :Il s'agit du commandement que le Saint béni soit-Il nous a ordonné à propos du compte des mois et des années; c'est le commandement de la sanctification du mois. Hayom Yom Le Tséma'h Tsédek expliqua la relation entre la partie cachée de la Torah et le feu: c'est elle qui vivifie l'aspect révélé de la Torah.Lorsque l'on apprend une Hala'ha en ayant conscience qu'après cent vingt ans, on étudiera cette même Hala'ha dans le Gan Eden, on se sent pénétré d'une petite flamme. Un jour - une hala'ha Règles relatives au soir de Chabbat (5): le Chema Israël - On a coutume de dire le premier verset du "Chema" à voix haute afin d'éveiller la Kavana (l'intention) que l'on doit avoir à ce moment là. On mettra également la main droite sur ses yeux au moment de la lecture du premier verset. - On dit ensuite "Barou'h Chem Kevod Mal'houto Leolam Vaed" à voix basse et également avec une Kavana intense. - Le Chema peut être lu debout ou assis. Cependant celui qui se tient debout au début de la lecture du Chema  du soir, n'aura ensuite pas le droit de s'assoir pour le lire.  Délivrance & Machia'h  Le Ari Zal explique qu'il est bon, la veille de Chabbat, de goûter aux plats de Chabbat. Nous nous trouvons à la veille de Chabbat (c'est à dire à la veille du 7ème millénaire qui est celui de Machia'h), au seuil de la Délivrance, c'est pourquoi nous devons goûter dès à présent à la partie profonde de la Torah, qui sera dévoilée lors de la Délivrance. Réalisé pour l'élévation de l'âme de Nicole Mazal Tob bat Eliahou ZELTZER  ע"ה ז"ל A la mémoire de Rabbi Moshe ben Rabbi Dov Ber LEVERTOV  ע"ה ז"ל  ]]> http://toramel.zeblog.com/346933-lundi-18-aout-2008-17-mena-39-hem-av-5768/ Toramel Mon, 18 Aug 2008 00:35:00 +0200